作者：方承铸
在陕南老家，不论是春夏还是秋冬，不论在街头巷口还是在农家小院，经常可以听到悦耳的秦腔戏。
说起秦腔，生活在西北五省区的人恐怕没有不熟悉的。不管你是在繁华的都市，还是在恬静的乡下，随便叫上一个人都能唱上三五句，就连三岁的孩童也会拉个架势，不清不楚地喊上几句。
遇上婚丧嫁娶、红白喜事、升迁发财、乔迁新居的，冷不丁地你就听见一段秦腔了，一些原本不爱听戏的人也会受此影响，不由自主地跟着哼唱起来。
陕西简称秦，而秦腔却并不只属陕西人独享。过去的秦地很大，不只限于今天的陕西地界。但有一点还是值得陕西人骄傲的，那就是无论西北哪个省区的秦剧团的戏曲道白，都是以陕西关中临潼、渭南、华县、华阴一带的吐字发音为标准的。
秦腔的主要特点是高昂激越、强烈急促。尤其是花脸的演唱，更是扯开嗓子大声吼，当地人称之为“挣破头”，外地人开玩笑：“唱秦腔，一是舞台要结实，以免震垮了;二是演员身体要好，以免累病了;三是观众胆子要大，以免吓坏了”。有“民风淳朴性彪悍，秦腔花脸吼起来。台下观众心欢畅，不怕戏台棚要翻” 之说。
秦腔的唱腔独具特色。分为“板路”和“彩腔”两部分，每部分均有欢音和苦音之分。苦音腔最能代表秦腔特色，深沉哀婉、慷慨激昂，适合表现悲愤、怀念、凄哀的感情;欢音腔欢乐、明快、刚健、有力，擅长表现喜悦、欢快、爽朗的感情。板路有〔二六板〕、〔慢板〕、〔箭板〕、〔二倒板〕、〔带板〕、〔滚板〕等六类基本板式。彩腔，俗称二音，音高八度，多用在人物感情激荡、剧情起伏跌宕之处。板腔分慢板腔、二倒板腔、代板腔和垫板腔等四类。凡属板式唱腔，均用真嗓;凡属彩腔，均用假嗓。秦腔须生、青衣、老生、老旦、花脸均重唱，名曰唱乱弹。民间有“东安安西慢板，西安唱的好乱弹”之分。清末以前的秦腔，又叫西安乱弹，就是因其重唱而得名。其中有些生角的大板乱弹，长达数十句之多，如《白逼宫》中汉献帝的哭音乱弹，要唱五十多句，讲究唱得潇洒自然，优美动听，民间称做“酥板乱弹”。《下河东》的四十八哭，要排唱四十八句;《斩李广》的七十二个再不能，要排唱七十二句。花脸唱腔讲究“将音”和“嗷音”，调高难唱，能者则成名家。秦腔曲牌分弦乐、唢呐、海笛、笙管、昆曲、套曲六类，主要为弦乐和唢呐曲牌。秦腔的音乐伴奏，称四大件，以二弦为主奏，人称秦腔之“胆”。琴师在秦腔戏班中具有重要地位，常坐于舞台前场后部正中。伴奏音乐擅奏老调，音高为“三眼调”，到上世纪三十年代后改用出调,符合现代人的的追求，易被大众所接受。
秦腔的表演有自成一家之说，角色体制有生、旦、净、丑四大行，各行又分多种，统称为“十三头网子”。一般戏班，都要按行当建置以“四梁四柱”为骨干的三路角色制。头路角色包括头道须生、正旦、花脸和小旦，二路角色包括小生、二道须生、二花脸和丑角，其他老旦，老生等角均为三路角色。各路角色的佼佼者，均可挂头牌演出，其他即为配角。条件优越的戏班，常不惜重金邀请名角，为戏班撑门面。
秦腔表演技艺十分丰富，身段和特技应有尽有，常用的有趟马、拉架子、吐火、扑跌、扫灯花、耍火棍、枪背、顶灯、咬牙、转椅等。神话戏的表演技艺，更为奇特而多姿。如演《黄河阵》，要用五种法宝道具。量天尺，翻天印，可施放长串焰火，金交剪能飞出朵朵蝴蝶。除此，花脸讲究架子功，以显威武豪迈的气概，人称其为“架架儿”或“花架子”。
其实陕西人也未必都爱秦腔或者都懂秦腔。我便是其中一个，早在文革时期，上自工、农、商、学、兵，下到农、林、牧、副、渔，各个行业都推崇革命样板戏，迫于形势的需要，父亲母亲放下了教鞭，纷纷加入排练革命样板戏行列之中，改编的《红灯记》、《智取威虎山》、《沙家浜》《闪闪的红星》等折子戏，相继搬上了戏台，多次参加社教汇演，成为当时红遍全乡乃至全县的农村文艺团体，尽管我不会唱秦腔，也不懂秦腔，但久而久之，受到了父母亲的熏陶，我对秦腔的音律和唱腔颇感兴趣，再闲暇之余，跟着父母亲也能哼上几句。
参军到梨城之后，远离了家乡，远离了故土，原本以为秦腔会成为我军营生活的一段记忆，不曾想，在训练之余，在节假日，偶尔也能听到陕西兵们哼上几句，那种久违的音律激发了思念故土的情怀。于是，就找来会唱秦腔的陕西兵，几个人凑在一块，自发组成一个秦剧团，经过短时间的排练，也能像模像样的唱上几折。在重大节日，军事训练间隙，业余时间，为官兵们送上一折家乡戏，也不失为部队思想政治工作的宣传员，唱秦腔成为当时军营里一道最为亮丽的风景线。
从部队转业到地方工作之后，才发现每个地方都有一些业余和专业秦腔艺术团体，他们或在重大节日进行专场演出，或在公园里三五成群的进行义演，时时让人沉醉其中，久久不愿离去。一起入伍的同年兵，在每年春节的团拜会上，爱好秦腔的人，个个使出浑身解数，拿出自己的看家本领，纷纷登台献艺，把传统的、富有现代气息的秦腔演绎得淋漓尽致，让在远方的游子，时时感到家的温暖。在平日里，一些秦腔爱好者，在闲暇之余，偶尔去一些民间的剧团，掏上10元钱，喝着免费的砖茶，就能听上一段折子戏，在演出高潮时刻，台上台下，演唱者和观众一起应和着，浑然一体，分不清演员和观众，那情景，那景致，无不令人感到欢喜。
生活的艰辛，对幸福的渴望，铸就了人们唱秦腔的才能。老者能演本戏，少年会唱折戏;男人能吼“乱弹”，女子会来清唱。唱秦腔成了体面事。大凡在人面前走动的男女，有谁不曾唱过秦腔?幼时，就跟着爷爷和父亲一板一式学唱秦腔，成人，进入社会，就把生活的喜怒哀乐，黄土地上的悲欢离合，倾注于秦腔，现于唱做念打中。人逢喜事精神爽，唱一折“快板”，“忽然间一个突然”，“突然间一个忽然”，欢快愉悦之情竟惹的鸟儿啁啾，驴马撒欢打滚;肚里窝火，吼一通“慢板”，道一声“实可怜”，唱一句“一文钱难倒英雄汉”，一切的烦恼和不如意，随着高吭的吼声，消失于缥缈的天际，随之而来的，是血脉的活络，筋骨的舒展，以及对美好生活的憧憬。
“秦腔唱连台，四季好运来。”秦腔就是这么奇怪， 从心而迸，从胸而涌的吼唱方式，让生活在华夏大地上几千年的儿女们一直前进着，勇敢的面对着。
